Warga Karawang Berburu Malam Lailatul Qadar dengan Itikaf

Ratusan umat Islam memadati Masjid Asy-Syuhada, Cikampek, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, pada Jumat (29/4/2022) malam, tepatnya malam ke-27 Ramadhan 1443 H. Mereka menggelar itikaf—berdiam diri di masjid dengan rangkaian ibadah sebagai ikhtiar meraih keberkahan Lailatul Qadar. Suasana khusyuk langsung terasa sejak selepas salat Isya, ketika jemaah mulai menggelar sajadah, membuka mushaf Al-Qur’an, dan melantunkan zikir serta selawat.

Malam ke-27 menjadi salah satu puncak spiritual 10 hari terakhir Ramadhan. Di Masjid Asy-Syuhada, panitia telah menyiapkan berbagai fasilitas: ruangan ber-AC, konsumsi sahur, hingga pembagian masker sebagai bagian dari protokol kesehatan. Takmir masjid, H. Ahmad Suhendra, menyebut jumlah jemaah yang beritikaf tahun ini mengalami lonjakan dibanding tahun sebelumnya. "Tahun lalu sekitar 200 orang, malam ini kami hitung lebih dari 450 jemaah, mungkin karena pandemi sudah melandai dan masyarakat rindu beribadah berjemaah," ujarnya.

Berburu Malam Seribu Bulan: Keutamaan Itikaf

Itikaf secara bahasa berarti berdiam diri. Dalam syariat, itikaf adalah menetap di masjid dengan niat ibadah mendekatkan diri kepada Allah, terutama pada 10 hari terakhir Ramadhan. Rasulullah SAW sangat menganjurkan amalan ini sebagai jalan menjemput Lailatul Qadar—malam yang lebih baik dari seribu bulan. Firman Allah dalam Surah Al-Qadr ayat 3:

“Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.”

Di Masjid Asy-Syuhada, itikaf tidak sekadar berdiam diri. Jamaah mengisi waktu dengan salat sunah, tadarus Al-Qur’an, zikir, selawat, hingga mendengarkan tausiah keutamaan Lailatul Qadar. Beberapa pemuda bahkan membentuk halaqah kecil untuk mengkaji tafsir ayat-ayat tentang kemuliaan malam tersebut. "Kami ingin memaksimalkan setiap detik, karena ini kesempatan langka dalam setahun," kata Fadli (24), salah satu peserta.

Jadwal dan Aktivitas Itikaf Sepanjang Malam

Sesuai laporan panitia, rangkaian ibadah malam itu berjalan terstruktur namun tetap memberikan ruang fleksibel bagi jemaah. Berikut kronologi aktivitas yang tercatat di Masjid Asy-Syuhada:

1. 20.00 WIB – Salat Isya dan Tarawih berjemaah, dilanjutkan kultum singkat tentang keutamaan malam ganjil.
2. 21.30 WIB – Jemaah mulai menempati area itikaf yang telah disekat antara jemaah pria dan wanita. Pembacaan Surah Al-Kahfi bersama.
3. 23.00 WIB – Salat Tahajud berjemaah dengan imam qari setempat, diikuti doa khusus Lailatul Qadar dan zikir bersama.
4. 01.00 WIB – Tadarus mandiri atau berkelompok, banyak jemaah menargetkan khatam Al-Qur’an pada malam itu.
5. 03.00 WIB – Sesi muhasabah dan tausiah menjelang sahur. Panitia menyediakan hidangan sahur gratis bagi seluruh jemaah.
6. 04.15 WIB – Salat Subuh berjemaah, lalu penutupan dengan doa bersama.

"Meski tidak tidur, kami justru merasa segar. Ini bukti bahwa ibadah membawa energi tersendiri," ujar Siti Nurjanah (35), jemaah asal Cikampek yang setiap tahun rutin beritikaf.

Data Kehadiran dan Protokol Kesehatan

Antusiasme warga Karawang terlihat dari data kehadiran yang dihimpun panitia. Berikut perbandingan jumlah jemaah itikaf pada malam-malam ganjil tahun 2022 di Masjid Asy-Syuhada:

Data tersebut menunjukkan peningkatan signifikan seiring mendekati akhir Ramadhan. Untuk malam ke-29, panitia telah mengantisipasi lonjakan hingga 500 jemaah dengan menambah tenda di halaman masjid. Selain itu, masker tetap diwajibkan dan disinfektan disediakan di setiap sudut. "Kami ingin ibadah tetap khusyuk sekaligus aman dari penularan," jelas H. Ahmad.

Makna Spiritual dan Sosial Itikaf

Itikaf bukan hanya momentum spiritual personal, tapi juga perekat sosial. Warga dari berbagai latar belakang ekonomi, usia, dan profesi duduk sejajar dalam satu masjid, menanggalkan sekat duniawi. “Itikaf mengajarkan kita kesetaraan dan keikhlasan. Di hadapan Allah, semua sama—hanya ketakwaan yang membedakan,” kata KH. Fathurrahman, dai setempat yang memberikan tausiah malam itu. Beliau juga menekankan tiga tingkatan tujuan itikaf: takhalli (melepaskan diri dari dosa), tahalli (menghiasi diri dengan amal), dan tajalli (mendekat hingga merasakan kehadiran Ilahi).

Budaya berbagi pun hidup. Selain sahur gratis, banyak jemaah membawa makanan sendiri lalu menyantapnya bersama. Tidak sedikit yang meninggalkan infak lebih besar untuk operasional masjid. "Ini menunjukkan Ramadan melatih solidaritas," tambahnya.

Refleksi: Mewujudkan Nilai Lailatul Qadar dalam Keseharian

Malam Lailatul Qadar sering dipahami sebagai malam turunnya rahmat dan ampunan. Namun para ulama mengingatkan agar nilai-nilai itu tidak berhenti di masjid. Peningkatan takwa harus tercermin dalam perilaku sehari-hari—jujur, adil, dan peduli sesama. Itikaf menjadi sarana muhasabah total untuk memulai lembaran baru pasca-Ramadhan. Sebagaimana sabda Nabi:

“Barangsiapa yang beritikaf dengan penuh keimanan dan ihtisab (mengharap pahala), diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari Muslim)